賞石可養(yǎng)人

　　賞石，門(mén)檻很低，看似一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事，無(wú)非把、玩、觀、賞、悟而已。其實(shí)，賞石是一場(chǎng)修行——一場(chǎng)需要持之以恒、上下求索的漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的修行。能得其道者，不僅可以修身而且可以修心，不僅可以養(yǎng)石而且可以養(yǎng)人。

　　賞石可養(yǎng)身

　　在賞石的過(guò)程中，少不了尋、覓、翻、淘、搬、抬、擦、拭、洗等各種體力勞動(dòng)，少不了親近自然、游山交友，久而久之，必能強(qiáng)身健體、生發(fā)活力。

　　賞石可養(yǎng)目

　　賞石是一種發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，若想發(fā)現(xiàn)美石就離不開(kāi)敏銳的觀察力和高超的審美力。而這種觀察力和審美力在長(zhǎng)期的賞石實(shí)踐中也可以不斷得到鍛煉和提高。與此同時(shí)，石之自然美也能不斷地滋養(yǎng)眼目，使其對(duì)美有更加靈敏的感覺(jué)。

　　賞石可養(yǎng)心

　　賞石，如入世外桃源，無(wú)形中使人精神松弛、怡然自在，進(jìn)入凡人心態(tài)，就會(huì)平和淡泊地看待社會(huì)上的人和事，想得開(kāi)、看得遠(yuǎn)，從而超脫俗事，獲得平衡的心態(tài)、樂(lè)觀的情緒和輕松的心境。

　　賞石可養(yǎng)神

　　賞石使人心靜，而“靜則神藏，躁則消亡”。賞石之專一不雜、孤寂境味，容易使人凝神靜慮、聚精會(huì)神；石之自然景象、微境妙觀，容易使人心曠神怡、心馳神往。

　　賞石可養(yǎng)氣

　　孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。奇石浴火而重生、百折而不撓、萬(wàn)磨而不朽，吸日月之精華，聚天地之靈氣，此不正是浩然之氣？終日賞而伴之，耳濡目染，必能養(yǎng)吾浩然之氣！

　　賞石可養(yǎng)學(xué)

　　賞石不僅是一項(xiàng)閑雅之趣，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)和一種傳統(tǒng)文化。若要得其真諦，必須不斷學(xué)習(xí)各類(lèi)相關(guān)知識(shí)，努力提高自身的綜合文化素養(yǎng)。石雖不言，卻蘊(yùn)藏千古、納含百科，賞之悟之定可養(yǎng)學(xué)！

　　賞石可養(yǎng)禮

　　正所謂“不知禮無(wú)以立”，賞石亦如是。在賞石的過(guò)程中時(shí)刻需要“禮”的存在：與石友交、與石商談、與石農(nóng)聊、向大家請(qǐng)教……唯有注重“禮”的培養(yǎng)，才能真正做到游刃有余。石雖堅(jiān)硬，有的甚至帶棱帶角，卻從不妄言、不事張揚(yáng)，且圓潤(rùn)有度、收放自如、虛懷若谷、通情達(dá)禮，值得人們賞而學(xué)之。

　　賞石可養(yǎng)正

　　石品如人品，賞石可反映一個(gè)人的品格。人有人格，畫(huà)有畫(huà)格，奇石也有石格。石者通靈性，解人意。沉靜淡泊，不嘩眾取寵；渾樸剛正，不柔媚悅?cè)?；表里如一，不弄虛作假；?jiān)貞永恒，不動(dòng)搖變節(jié)；樂(lè)于助人，不吝惜自身；故有“悟石性，崇石德，拜石師”之說(shuō)。因此，以奇石為師友，可以從石中汲取為人處世的養(yǎng)料，陶冶性